理。
所谓听其言观其行，周归尘琢磨出了几分道理，大笑道我周家得一麒麟儿也。
虽未到进学的年纪，老爷子开始有意识的教给周怀瑾一些道理，偶尔兴致所至也讲上一些当年游历的故事。
周怀瑾最爱听这个，总是缠着老爷子讲个不停，老爷子有时累了找出几本画本，周怀瑾倒也是能坐住凳子，一看便是好半晌。
正经的书本却是看不大进去，别说是那西书五经，就是三字经、百家姓背来背去也就是前几句，后面便开始自由发挥。
苟不教一会儿就变成了狗不叫，教之道顺着就成了叫知道，凡此种种，诸如此类。
老爷子本以为家里出了个读书种子，甚至动了心思要为周怀瑾铺个路，一盆凉水泼下来，又熄了心思。
老爷子却也是没发现，这周怀瑾虽然背书一团浆糊，读书确实不错。
一般的小孩靠着用功努力，一字不差的背下了书，书里讲的什么却是一问三不知。
当然也无人奢求孩子能读懂书中的意思，虽是蒙学课本，毕竟也是圣贤所著，用典繁杂，微言大义，将为人处世的道理藏于其间，就算是老夫子也没有几个人敢说完全通晓。
不过蒙学就是蒙学，也无人这般去教，不过是读一读，背一背，挑两段讲一讲就过去了。
孩子背得好便是学得好，又有谁会考虑到孩子是否理解，甚至能够照着道理去做事呢。
仔细想想周怀瑾升堂判木棍和取信于槐树两件事，小小孩子心中便存了忠义和立信，而且真正付诸实践。
这样看来，周家果真出了个麒麟儿，只不过自古伯乐难寻，相马之术己是极难，相人之术自是不必再提。
周归尘犯了经验主义错误，这不打紧，毕竟是人都会犯错，早早放弃了麒麟儿养成计划。
没了督促，周怀瑾读书全凭喜好，西书五经也读一些，还是那不求甚解的样子，背是不可能背的，听起故事来倒是有滋有味。