第33章
申时，太学西堂，百官云集。
一张朱红长案摆在中央，两侧依次列席者，包括太常、礼部、兵部、御史、少府诸官，甚至连中书台亦派人旁听。
案前设二席，一为太子刘据，一为三皇子刘旦。
今日，不是廷议，也不是审策。
是讲道。
朝无明旨，帝未发诏，却因一份《皇子兵权论》掀起波澜。
众人都知道，今日的争，不止是文，不止是兵，而是——皇位。
刘据并未着太子朝服，只着素色常袍，长发束冠，身形笔直。
他站起身，向满堂众官一揖，开口第一句便不讲兵，而是：
今日之讲，非为辨兄弟之争，非为夺皇心之宠，而为一问。
太子者何皇子者何
满座静默。
刘据缓缓转身，在案上展开一卷帛书，抬眼道：
先帝有训：储君以德为先，以制为基。
故先议者，多在才德。今日，臣子斗兵之制，愚以为，应反本而问一言——何为‘德’
德，不在避兵，而在知兵何时不可动。
德，不在不权，而在知权何时不可为。
若以为凡储者不可问兵，不可识兵，不可布兵，则若有外敌，皇子亦不得提剑而前，岂非愚制
若又以储者得自设兵线、私养旧部，则一朝权在，万人从其言，朝无禁，法无界，是为祸胎。
他说到此处，顿了一顿，转身望向三皇子，语气未冷，却直击要害：
我不问皇上信谁，也不争百官赞谁。
我只问——今日列坐诸位，谁愿看未来的储君，手中无一兵
谁又愿看未来的皇子，兵未受命，自成军系
堂下数人面色微变。
杨洪站在堂外听到这里，嘴角露出一丝笑意。
——这才是一个太子应有的锋芒。
讲毕，刘据退坐。
三皇子刘旦缓缓起身，姿态稳重，语气平和：
兄长之言，冠冕堂皇，然以弟之见，太子之德，不在能言，而在能容。
兵制之议，自应归中枢调度，而非以兵者自控一方。
太子若以‘讲兵’自护，实非储君之容。
更何况，今日之策，皆出东宫幕僚之手，非太子亲裁。
我非争位之人，只愿劝兄长慎行，慎言——慎杀。
此言一出，堂内低声议论四起。
有赞太子义正词严者，有惧三皇子借杀机之说者。
太常卿眼见场面将乱，起身抬手：二殿下之辩，天心未明，人心可鉴。
兵权之议，不过制衡之端。
若言杀意，则非策本之意。
刘据却平静起身，答得干净利落：
弟之言，我不驳。
但我愿奉上《东宫讲兵录》一卷，署我之名，句句我阅，笔笔我批。
他将一册文书高举：我若今日不能自担笔，便明日不能自担国。
此言为据，愿陛下留证。
御史中丞立刻记下，低声应命：是。
此言一出，等于在朝堂上，将兵策真正从杨洪之策变为太子自言。
太子，不再是被谋士掩护的公子。
而是真正——登场。
讲策之后，众官未散，中书台命人封案传皇。
御前密议当夜即启。
汉武帝端坐于殿内，面前摆着两卷：
《皇子兵权论》三皇子版，《以身论道》太子讲录。