才是真实存在的。
比如我们看到的各种圆形的物体，它们之所以是圆形，是因为分有了‘圆’这个理念。
这种对抽象概念的重视，对后来的科学发展产生了深远的影响。
在物理学中，我们研究的各种模型和理论，其实也可以看作是对现实世界的一种抽象和理想化。”
苏然的眼睛亮了起来，她兴奋地说：“我好像有点明白了。
就像我们在文学作品中塑造的人物形象，虽然是虚构的，但却能反映出人性的某些方面，这也是一种对现实的抽象。
那在物理学里，这种理念论具体是怎么体现的呢？”
林宇耐心地解释道：“比如牛顿提出的万有引力定律，它并不是首接描述我们看到的每一个物体的运动，而是通过抽象的数学公式，总结出物体之间普遍存在的引力规律。
这就像是从无数具体的物理现象中，提炼出了一个关于引力的‘理念’。
而且，当我们运用这个定律去解释和预测天体的运动时，发现它非常准确，这也证明了这种抽象思维的有效性。”
随着交谈的深入，林宇又讲到了康德的“哥白尼式革命”，以及黑格尔的辩证法。
他用生动的例子和通俗易懂的语言，将这些复杂的哲学概念阐述得清晰明了。
苏然听得津津有味，不时提出自己的看法和疑问。
当林宇提到康德认为人的认识是先验的形式与经验内容相结合的产物时，苏然皱起眉头，思考了一会儿说：“按照康德的观点，那我们对世界的认识岂不是受到我们自身认知结构的限制？
我们所认为的真实，可能并不是世界的本来面目。”
林宇微笑着回应：“你的理解很深刻。
康德的这一观点确实引发了很多思考。
在科学研究中，我们也会面临类似的问题。
我们通过各种仪器和理论去观察和解释世界，但这些仪器和理论本身也是