李隆基还不解恨，首接下旨把周子谅全家流放广西，并且要求周子谅必须立刻出发，不允许周子谅在长安养伤。
可怜的周子谅先是庭杖被打了一个半死，接着就被官差上了木枷铁索，全身带伤流放，再加上路上官差的皮鞭折磨，最后死在了流放的路上。
而张九龄是张子谅的举荐人，他负有连带责任，也因为此事贬为荆州长史，其他蛊惑周子谅的大臣一个没跑掉全部受罚。
古代流放可不是旅游，流放的路上需要穿囚衣上锁链带木枷，并且还必须是步行的，人多了还会用绳子把所有囚犯串联起来，目的是防止囚犯逃跑，所以身体差一点的基本就死在路上。
《水浒传》里面武松被流放孟州时就是穿着囚衣带枷和锁链的。
周子谅一书生并且还一身伤肯定扛不住，说到底就是李隆基想换一种更为温和的方法弄死周子谅震慑群臣。
读书人这个群体唐朝时候都是这个熊样，更别说以后的宋、明、清和现在了，拉帮结派搞内斗那是得心应手，自从唐朝后期大量读书人进入朝堂开始，结党营私相互攻讦从来就没停过，唐朝最著名就是“牛李党争”。
清末内斗高手翁同龢被称作抗清名臣一点都不亏，翁同龢这人不贪财不好色，但是他和很多沽名钓誉的读书人一样自命清高一脖子犟筋。
他和李鸿章两人内斗而不顾国家民族安危，中日甲午海战战败虽然不能把所有责任全推到他们两个身上，但是二人绝对难辞其咎。
张九龄贵为名相，治国确实有本事，但是他以读书人姿态藐视皇权，排除异己和李林甫毫不逊色，二人就像岳不群和左冷禅，一个是伪君子一个真小人，下手是又黑又狠。
李倓本来想着和杨慎矜吵一架发泄一下怒气，但是后来就像杨慎矜说的如果身处他的位置，自己好像也好不到哪去。
李倓起身走到杨慎矜跟前说道：“杨太府虽门荫入仕，但也是读书人，很多道理比我清楚，谶纬这种虚无缥缈之事还是远离