土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而来休。
反之，去气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木凋零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”
可见，生气即是万物之勃勃生机，是生态之最佳状态，是天地造化之精华所在。
风水理论主张在有生气之地修建城镇房屋，称之为乘生气。
唯有得到生气之滋润，植物方能欣欣向荣，人类方能健康长寿。
宋代风水大师黄妙应在《博山篇》中云：“气不和，山不植，不可用；气未上，山走趋，不可用；气不爽，脉断续，不可用；气不行，山垒石，不可用。”
此言道出了乘生气之要义。
点穴，即确定修建地点，是风水学中的重要环节。
房屋之门，为气口所在，若有路有水环曲而至，即为得气。
得气之门，便于交流，可得信息，又可回馈信息，于人有益。
反之，若将大门设于闭塞之地，则谓之不得气，于人不利。
宅内光明透亮，则为吉宅；阴暗灰秃，则为凶宅。
唯有顺乘生气，方能称之为贵格。
人类认识世界之目的在于改造世界，为自己服务。
《周易》有革卦，彖曰：“己日乃孚，革而信之，文明以说，大享以正，革而当，其悔乃亡。
天地革而西时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。
革之时义大矣哉！”
革者，改造也。
人类唯有改造环境，方能创造优化之生存条件。
古往今来，改造风水之实例不胜枚举。
西川都江堰，即为改造风水之成功典范。
昔日岷江泛滥成灾，淹没良田民宅；今日都江堰驯服江水，造福一方百姓。
三峡水利工程、南水北调工程、高速公路工程、城市规划建设等，皆人工改造风水之杰作。
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