，柔者胜，河水虽柔弱，而坚者自固。
柔者虽溢散，却汇聚成势。
洗涤万物，涤荡一切邪魔的无一不是柔者。
柔者人乎，贵珠宝而后衰乎。
擎耀天:珠宝不是人所欲？
得而富？
大相:孩子，这你就不知了吧。
虽欲而得富，然，怀璧其罪。
人喜美味，清香，而剩珠宝为贪婪之最。
贵壁必山河滚烫。
冷兵器热兵器，都必将干涸人之本“柔”。
相争者，魔物盛。
珠宝，兵器。
宝器盛而贪婪即生，超脱于世间，哀鸿遍野，人烟稀，必多怪。
“人烟稀是何缘故？”
擎耀天问道。
大相“所谓稀者，得宝物的人，分神宝，魔宝，得神之宝物，不赖生，如虚空，寂静透测，得魔宝则贵生，万物可观者皆为魔物之得。
人观人，尚可争，神观人，不可争。
不可观者曰神，并非神不争，而是神不与人争，故人所争者不知其神，只知其魔。
堕凡消魔也堕凡消魔？”
擎耀天问。
何解？
大相“幼而壮，壮而衰。
人生天地间，情困，物困，体能困，并非是不可解难题。
乐观者，知人，货币，不可执。
不是人不贵，货币不雅。
因贵生，天地始。
生发者，精血盛，如婴孩。
善修体者，致老至朴。
鱼肉，臻酒，成人者皆喜，而喜则悲，大食大落。
饭饱思欲，成年人皆知美食佳酿朗朗入口。
食肉者多寡，如豺狼虎豹焉。
并非真饱，珍馐若盘缠，致富者必先壮，如唐朝焉。
而富后必先减身，减身是因食饱非真饱，虽壮，不精修体能则钝，赘肉